تارة ، وريقه تارة أخرى . ( قال ) ابن حجر في الإصابة : إنّه كان صحابيّاً ، لأنّه لدة الحسين عليه السلام . ( ضبط الغريب ) ممّا وقع في هذه التّرجمة ( يقطر ) بالياء المثنّاة تحت ، والقاف والطّاء والرّاء المهملتين . وضبطه الجزريّ في الكامل بالباء الموحّدة ، لكن مشيختنا ضبطوه بالياء المثنّاة تحت ( لدة ) . اللّدة : الّذي ولد مع الإنسان في زمن واحد . السّماوي ، إبصار العين ، / 52 ، 53 قُتل من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله مع الحسين خمسة نفر في الطّفّ ، ومنهم عبداللَّه بن يقطر الحميريّ ، فإنّه لدة الحسين عليه السلام ، ذكره ابن حجر . السّماوي ، إبصار العين ، / 128 / مثله الزّنجاني ، وسيلة الدّارين ، / 413 ومنهم عبداللَّه بن يقطر الحميري رضيع الحسين بن عليّ عليه السلام قتيل الكوفة [ . . . ] ، قال عزّ الدّين الجزري في أسد الغابة : عبداللَّه بن يقطر الحميريّ رضيع الحسين بن عليّ عليه السلام قتل بالكوفة . وقال العسقلاني في الإصابة في باب الميم من كتاب النّساء : كانت امّه ميمونة حاضنة للحسين عليه السلام كامّ قيس بن ذريح للحسن عليه السلام ، ولم يكن رضع عندها ولكنّه يُسمّى رضيعاً له لحضانة امّه له ، وامّ الفضل بن العبّاس لبابة كانت مربِّية للحسين عليه السلام بأمر من النّبيّ صلى الله عليه وآله كما ذكره أهل الخبر ، ولم ترضعه أيضاً كما صحّ في الأخبار والسّير من طريق العامّة والخاصّة والزّيديّة بأ نّه عليه الصّلاة والسّلام لم يرضع من غير ثدي فاطمة صلوات اللَّه عليها ، وإبهام رسول اللَّه صلى الله عليه وآله تارة ، وريقه تارة أخرى . وقال عزّ الدّين الجزري في أسد الغابة ، والعسقلاني في الإصابة : كان عبداللَّه بن يقطر صحابيّاً لأنّه لدة الحسين عليه السلام . اللّدة الّذي ولد مع الإنسان في زمن واحد ، لأنّ يقطر كان خادماً عند رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وكانت زوجته ميمونة في بيت أمير المؤمنين عليه السلام ، فولدت عبداللَّه قبل ولادة الحسين عليه السلام بثلاثة أيّام ، وكانت حاضنة للحسين عليه السلام كما ذكرنا .